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大數(shù)據(jù)解碼離婚案件中的“出軌”

來源:遼寧法制報 | 作者:記者 王淇 | 發(fā)布時間: 2017-06-30 09:35
法官教你如何維權(quán)
 
  婚內(nèi)與他人同居等 過錯方應(yīng)“賠當(dāng)其過”
 
  日前,最高人民法院審判委員會專職委員杜萬華帶領(lǐng)最高人民法院和全國婦聯(lián)聯(lián)合調(diào)研組在湖南調(diào)研時稱,家事審判應(yīng)宣德?lián)P善、淳風(fēng)化俗,通過家德家風(fēng)建設(shè)促進(jìn)公德民風(fēng)建設(shè),通過維護(hù)家庭成員整體利益最大化實現(xiàn)人在物質(zhì)和精神方面的全面發(fā)展。
  他強(qiáng)調(diào),各地人民法院要在繼承父慈子孝、夫敬妻愛、兄友弟恭等中華傳統(tǒng)家庭美德的基礎(chǔ)上探索新時期家庭成員行為規(guī)范,對于重婚、家暴、婚內(nèi)與他人同居、虐待和遺棄家庭成員等嚴(yán)重違背家庭倫理道德的行為,應(yīng)依當(dāng)事人請求判決過錯方承擔(dān)賠償責(zé)任,做到“賠當(dāng)其過”。
 
  【數(shù)據(jù)】
 
  據(jù)《廣州日報》報道,廣東廣強(qiáng)律師事務(wù)所副主任吳杰臻律師應(yīng)用人工智能系統(tǒng),統(tǒng)計了從2014年到2016年全國法院公布的一審離婚判決文書54505份,這些判決書都有一方被指出軌、重婚、同居和私生子。用大數(shù)據(jù)解碼婚姻,探討離婚案件中的出軌、財產(chǎn)、賠償以及子女撫養(yǎng)權(quán)等問題。
  出軌被認(rèn)定比例近兩成
  鑒于出軌行為的隱秘性,證據(jù)的取得十分艱難,導(dǎo)致婚外情在離婚案件中認(rèn)定的比例很低。在54505件涉及出軌的離婚案中,只有10863件離婚案被認(rèn)定有出軌事實。
  巧合的是,男性被認(rèn)定出軌的比例為19.9%,女性被認(rèn)定出軌的比例也是19.9%。另外,在認(rèn)定男性出軌的案件中,判決離婚的比例是62.44%;在認(rèn)定女性出軌的案件中,判決離婚的比例是64.2%。可見,男性和女性不管哪一方出軌對感情破裂的影響,近乎相同。
  不過,只有同居和重婚才是判決離婚的法定理由。對于其它出軌行為,法院可以判決不離婚。因此需要結(jié)合各類出軌情形,才可以進(jìn)一步判斷出軌與離婚的關(guān)系。
 
  認(rèn)定出軌的離婚案中同居重婚比例占兩成
 
  據(jù)數(shù)據(jù)分析,在10863件被認(rèn)定有男方或女方出軌事實的離婚案中,男性被認(rèn)定為出軌的有6432件,判決離婚4016件;女性被認(rèn)定出軌的有4431件,判決離婚2845件。
  在10863件中,同居和重婚所占比分別為15.13%和5.62%,共計20.75%,有2255件。此外,被認(rèn)定私生子案件僅占1.51%。
  出軌精神賠償35516元封頂
  離婚時,一方就另一方違反夫妻忠誠義務(wù)進(jìn)行索賠所得的精神賠償,可以用“乞丐價”來形容。最高的是北京一件離婚案,賠償35516元,最低的是山西一件案子,僅賠償9179元。
  吳律師表示,以北京為例,35516元的賠償數(shù)額只是10級傷殘(最低等級)賠償金的一半。在損害賠償?shù)慕痤~上,司法實踐仍然停留在2001年的物質(zhì)水平,沒有與時俱進(jìn)。最高法在2015年11月發(fā)布了30起典型婚姻家庭案件,強(qiáng)調(diào)“夫妻忠誠”是法律義務(wù),而不僅僅是道德義務(wù)。
  記者在搜集相關(guān)素材時注意到,在認(rèn)定同居或重婚情節(jié)并判令賠償?shù)陌讣校K省泰興市人民法院曾作出過賠償數(shù)額為8萬元的判決,不過這僅僅是個案,而且案情涉及女方隱瞞男方婚姻期間與他人生育子女,致男方誤以為該子女系其親生并予以撫養(yǎng)的情節(jié),所以8萬元的賠償中,包括4萬元的物質(zhì)損害賠償和4萬元的精神損害賠償。
  而在絕大多數(shù)判決中,賠償數(shù)額都在1至2萬元之間。
 
  【說法】
 
  就家事審判中倡導(dǎo)“賠當(dāng)其過”的話題,記者采訪了沈陽市沈北新區(qū)人民法院家事法庭庭長蘇芳。
 
  過錯方承擔(dān)賠償已有規(guī)定
 
  蘇芳表示,關(guān)于離婚過錯方承擔(dān)一部分賠償,現(xiàn)行法律已有規(guī)定。《婚姻法》第四十六條明確規(guī)定:“有下列情形之一,導(dǎo)致離婚的,無過錯方有權(quán)請求損害賠償:(一)重婚的;(二)有配偶者與他人同居的;(三)實施家庭暴力的;(四)虐待、遺棄家庭成員的。”
  這里的過錯方是指符合上述四種情形中的任何一種情形,而平常老百姓所說的“出軌”行為只有達(dá)到重婚、與他人同居的程度才能成為過錯方,無過錯方才能依證據(jù)在離婚訴訟中獲得精神損害賠償。而且從司法實踐看,各級法院也是一直這么判決離婚案的。
  此次最高人民法院重申并要求過錯方應(yīng)“賠當(dāng)其過”,無疑是合法、合理、合情的,同時也表明了保護(hù)婚姻中受傷害方的態(tài)度。
 
  過錯方賠償數(shù)額視情況而定
 
  《婚姻法司法解釋(一)》第二十八條規(guī)定,《婚姻法》第四十六條規(guī)定的“損害賠償”,包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償。涉及精神損害賠償?shù)模m用最高人民法院《關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》的有關(guān)規(guī)定。
  蘇芳表示,盡管法律保護(hù)無過錯方,但賠償數(shù)額法律沒有明確規(guī)定。過錯方需要承擔(dān)的賠償責(zé)任如果太輕,對過錯方起不到任何的遏制和懲罰作用,而法律又不能對賠償數(shù)額作出具體的規(guī)定,因此,法官在審判時只能根據(jù)個案的具體情況,視過錯程度、財產(chǎn)數(shù)額、過錯方的給付能力等行使自由裁量權(quán)。
 
  “有配偶者與他人同居”如何取證
 
  蘇芳表示,“有配偶者與他人同居”與通奸、“一夜情”不同。根據(jù)《婚姻法司法解釋(一)》第二條規(guī)定,“有配偶者與他人同居”的情形,是指有配偶者與婚外異性,不以夫妻名義,持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住。不管是通奸還是“一夜情”,都具有臨時性、偶爾性和短暫性的特點,不屬于持續(xù)、穩(wěn)定的同居關(guān)系。
  因此,在過錯方不承認(rèn)的情況下,無過錯方要證明過錯方與他人持續(xù)、穩(wěn)定地共同居住其實相當(dāng)困難。僅憑幾次開房記錄、微信短信聊天記錄、幾次報警記錄、幾張過錯方與他人的親密照片、證人證言等,一般說來,法官很難認(rèn)定存在同居或重婚的過錯情節(jié)。
  那么“有配偶者與他人同居”如何取證?一般可以采取如下方式:
  第一,可以向行為地周圍的群眾取證,以證人證言的形式證明兩個人共同生活的事實;第二,可以向房東或者物業(yè)管理處了解是否有共同居住的事實;第三,可以通過配偶的電子郵件、短信、微信、QQ等聊天記錄了解是否有共同居住的事實;第四,可以通過拍照、錄音及錄像來反應(yīng)是否共同居住的事實;第五,可以通過收集配偶和第三者親口承認(rèn)的書面材料來證據(jù)同居的事實。
 
【觀點】“賠當(dāng)其過”意義重大
□ 張思寧
 
  “家庭是社會的基本細(xì)胞,是人生的第一所學(xué)校”。成功的家庭教育不僅塑造優(yōu)秀的公民個體靈魂、人格特征、意志品格,而且影響到全民族的整體精神,影響到國家和民族的未來,影響到全社會的文明進(jìn)度,影響到核心價值建設(shè)。
  近年來,我國的離婚率一直是在高位徘徊,據(jù)民政部公布的數(shù)據(jù)顯示,2016年我國結(jié)婚登記共1132.9萬對,其中離婚登記共346.8萬對,半數(shù)婚姻堅持不到5年。此次最高法重新“問家事”,站在“宣德?lián)P善、淳風(fēng)化俗”的高度,再次強(qiáng)化了“離婚損害賠償”制度的懲罰性,具有重要的意義:
  首先為家風(fēng)家訓(xùn)教育提供了制度保障,即對有悖于家風(fēng)家訓(xùn)的行為予以嚴(yán)懲,讓婚內(nèi)與他人同居等行為,要“賠當(dāng)其過”,過錯方有要付出過錯成本;其次是促進(jìn)傳統(tǒng)文化與社會主義核心價值觀相結(jié)合,家風(fēng)是在傳統(tǒng)文化根脈的基礎(chǔ)上,建構(gòu)社會主義核心價值觀,世風(fēng)之所以日下,是因為急功近利,情感行為可能在道德底線的邊緣行走,或者會或多或少地穿越道德底線,甚至違法亂紀(jì),這些隱秘的行為,無疑會給未來的發(fā)展埋下隱患,“賠當(dāng)其過”不僅可以弘揚以德、善為核心的中國傳統(tǒng)文化,更為重要的是在個人行為層面上踐行社會主義核心價值觀,誠信的養(yǎng)成從家庭開始,只有對家人、對所愛的人講誠信,才能對社會講誠信,誠信是法治社會對人的基本要求,對家人都不友善,就不可能為社會負(fù)責(zé)任;再次通過法律制度在改善社會風(fēng)氣、重塑家風(fēng)的同時,把法治理念融入道德建設(shè)中,在法治基礎(chǔ)上重建道德秩序、重塑社會風(fēng)尚,社會學(xué)家認(rèn)為,法治社會是契約社會,法治的意義在于對違背契約者予以懲罰,家庭建設(shè)需要法律的保障,是用理性的誠信維系家庭關(guān)系,不僅可以使家庭成員獲得安全感,也是對孩子潛移默化的教育。
  (作者系遼寧社會科學(xué)院哲學(xué)研究所所長、研究員)